俭与裕
作者 叶春雷
发表于 2026年3月

居家宜俭,待人宜裕。

诸葛亮在《诫子书》中言:“静以修身,俭以养德。”居家宜俭,道理就在这里。不仅居家,居官,当俭也该俭。陶侃居官时,就是竹头木屑,也不轻易丢弃。据《世说新语》记

载,有一年新年,百官朝贺,恰好雪霁,地上如烂泥。陶侃命人将自己平日积攒的木屑撒在地上,解决了一大难题。

克勤克俭,是国人推崇的居家准则。“俭”,不是小气,是自爱。孔子言:“克己复礼。”如何“克己”?“俭”是个好抓手。有了“俭”,就相当于给一匹野马上了笼头,野性就驯服了。司马光告诫儿子,“由俭入奢易,由奢入俭难。”箕子从纣王吃饭用象牙筷子这件小事,看出商朝必将亡国,眼光真是深远独到。箕子没有千里眼,他只是对人性的认识很通透罢了。人一旦放纵自己的欲望,就像水往下流,必将一发不可收拾,乃至泛滥成灾。“俭”,就是一道坚固的堤坝,把水的野性收束住,不让它滋生害处。

本文刊登于《思维与智慧·上半月》2026年2期
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