人口老龄化已成为我国社会发展的重要特征。民政部、全国老龄工作委员会办公室统计，截至2024年末，全国60岁及以上老年人口为31031万人，占总人口的 22.0% ，老龄化进程持续深化1。党的二十大报告将“实施积极应对人口老龄化国家战略”置于国家发展全局高度进行部署。在此背景下，国务院办公厅发布《关于发展银发经济增进老年人福祉的意见》，明确提出“丰富老年文体服务，发展面向老年人的文学、广播、影视、音乐、短视频等内容行业”[2]，标志着发展银发内容产业上升为国家战略的重要组成部分。与此同时，互联网深度渗透老年群体。中国互联网络信息中心发布的第56次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2025年6月，我国60岁及以上银发网民的月活跃互联网用户规模为1.61亿人，占老年群体的 52.0% ，主要活跃于短视频、即时通讯、资讯阅读和电商等领域[3。在老龄化趋势与短视频使用习惯的交汇点上，一个引人瞩目的现象应运而生：一大批“银发网红”在B站、抖音等主流视听新媒体平台异军突起，他们以饱满的热情和独特的内容创作，积极拥抱数字技术，从媒介内容的被动接收者转变为主动的生产者与传播者。
银发短视频博主群体积极参与短视频使用实践超越了简单的技术适应或娱乐消遣，他们通过短视频这一载体，生动记录日常生活、展示才艺智慧、传承文化技艺、分享人生感悟，不仅极大地丰富了网络视听内容生态，更在代际之间架起了沟通的新桥梁，挑战了社会对老年群体的刻板认知，为积极老龄化理念提供了鲜活的注脚。因此，银发短视频博主的媒介实践也是观察数字时代代际关系重构、老龄化社会文化构建以及银发经济发展的重要窗口。深入探究银发短视频博主在B站、抖音等平台的媒介实践特征、代际传播模式及其衍生的文化意义，不仅有助于理解老年群体在数字社会中的主体性建构，更能为优化老龄服务、促进代际和谐、激发银发经济活力、推动构建全龄友好型数字社会提供理论参考和实践指引。本研究聚焦这一新兴且极具生命力的文化现象，旨在揭示其背后的传播逻辑与社会价值。
一、赋权与表达：银发短视频博主的媒介实践特征
数字技术的普及与平台政策的倾斜，为银发群体跨越数字鸿沟、掌握媒介话语权提供了前所未有的契机。在B站、抖音等视听新媒体平台主动推进技术适老化改造和流量扶持计划的背景下，银发短视频博主群体迅速壮大，其媒介实践呈现出鲜明的技术赋权特征与多元内容表达面向。他们不仅熟练运用技术工具，更将其转化为展现自我、连接社会、创造价值的利器，其创作实践深刻改变了老年群体在网络空间中的角色定位与可见性。
1．技术赋权下的角色转换。第一，平台适老改造奠定接入基础。B站、抖音等平台通过推出“长辈模式”、“大字模式”、简化应用界面与操作流程、优化语音交互功能等措施，显著降低了老年人使用短视频平台的技术门槛；“老友计划”“幸福银龄学堂”等老年人群体专属板块的出现，进一步营造了老年友好的数字环境，为银发群体从被动“看电视”转向主动“拍视频”提供了技术支撑。
第二，流量扶持激发创作动能。平台方通过创作培训、流量倾斜、话题活动等方式，积极培育银发内容创作者。例如，抖音“老友计划”招募老年用户参与产品适老化升级，开发老年专属特效和模板，精准触达银发人群，提升银发老友关注活动、参与活动的意愿。B站通过破圈行动吸引原本主要活跃于抖音与快手平台的老年博主“敏慈不老”等作为老年UP主入驻，并给予流量与收益鼓励。这些举措有效激发了老年群体的创作热情，使其成为内容生态的活跃生产者。
第三，技能习得实现主体性建构。银发博主通过数字技能习得实现主体性建构，完成从“数字移民”到“专业生产者”的角色跃升，重构其在数字社会中的话语权。从晚辈的“手绘操作指南”到平台体系化的技能培训，再到老年模式下提供自动字幕、模板套用等“零基础剪辑功能”，许多老年短视频用户在逐渐包容化的环境中成长为能够独立进行内容创作与发布的数字主体，实现了从媒介内容的消费者到参与者再到专业生产者的角色跃升，重构了其在数字社会中的主体地位和话语能力。
2.多元内容图谱的有效呈现。一是日常生活美学化呈现。大量银发博主聚焦于个人及家庭的日常生活场景，如“我是田姥姥”记录与孙辈的趣味互动，“冲浪达人阿怡”展现“假笑爷爷”的幽默家庭生活，“梅英阿嬷”展示高效劳作日常等。这些内容以真实、质朴、充满烟火气的叙事，将平凡的老年生活转化为具有观赏性和共鸣感的视听文本，打破了老年生活单调乏味的刻板印象。二是传统文化技艺活化传播。部分银发博主致力于成为传统文化的承载者和传播者。如美食博主“潘姥姥”分享地方特色菜肴制作工艺，同济大学退休物理教授“不刷题的吴姥姥”通过趣味实验普及科学知识。她们凭借丰富的阅历和深厚的积淀，以通俗易懂、生动有趣的方式活化传统文化与技艺，使其在网络空间获得新的生命力，成为连接传统与现代的文化节点。三是传递积极人生态度与价值。众多博主通过内容传递乐观、豁达、与时俱进的生活态度。时尚博主“末那大叔”与“只穿高跟鞋的汪奶奶”展现精致优雅的老年形象，“周大爷不服老！”传递自律的生活方式。这些实践有力挑战了“老龄即衰弱”的社会偏见，塑造了积极、自主、有价值的老年新形象。
3.参与式文化生态的初步构建。第一，从观看到参与的跨越。银发博主的媒介实践超越了单纯的内容消费，他们老友惠生
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通过发布视频、参与评论、进行直播互动等方式，深度融入平台的参与式文化。
