或许缘于一次偶然的相遇，抑或一场如期而至的约定，僧濬携绿绮自峨眉飘然而下，与太白对坐。僧濬为蜀僧；绿绮虽非蜀产，而为蜀人司马相如所得，以琴心挑卓文君；峨眉为蜀山，绵邈如蛾眉，天下名山难与匹俦。在淡远的秋意中，僧濬操缦，七弦之上，太白与故乡重逢。

始作，万壑松风。

太白曾作《琴赞》言绿绮之奇：

峄阳孤桐，石耸天骨。根老冰泉，叶苦霜月。斫为绿绮，徽声粲发。秋风入松，万古奇绝。

生长在峄山南坡的孤桐，遗世独立于危崖之上。根、叶为冰泉所浸，霜月所苦。大匠斫为绿绮之琴，以其质地美好，而作金石冰玉之声，有如松涛涌动，天下独绝。绿绮之奇，在于身世，更在于琴音之中蕴含一抹独特的亮色，如星汉灿烂，如巧笑嫣然，而亮色之外又别具一种恢宏气象。

在北宋朱长文的《琴史》中，载初唐琴家赵耶利论吴、蜀两派琴风：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之俊。”一方风物孕育一方琴音，僧濬既为蜀僧，琴声也清越激昂，直抒胸臆，饱含豪杰之气。指尖的宣叙是心弦的撩拨，恍惚之间，太白仿佛置身于雄奇的蜀道，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”（《蜀道难》），飞瀑悬泉直泻而下，激荡于绝壁之间，其声隐隐如雷。

以成，隐入霜钟。

太白着一“客”字，道出寓居他乡的境况。闻故乡之音，得故乡知音，故乡之思更觉切近、深沉。琴音退去，隐入远远的钟声里。琴音与乡情，一减一增。“霜钟”二字，点出季节，更添乡情。霜本是秋日风物，钟也是独属于秋的音律。

《说文解字·卷五》：“鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。