过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲往，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

—史达祖《双双燕·咏燕》

“双双燕”是词牌，其后又有“咏燕”的题目，史达祖这首词在词坛享有盛誉。王国维在《人间词话》中认为：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。”其实，不同的年代，不同的题材，不同的写法，各有轩轾，难分甲乙。不过，从这里也可以看到，作为学术权威的王国维对这首《双双燕》的赏识。

和姜白石的《扬州慢》等词一样，史达祖这一首《双双燕》也是“自度曲”。虽然在他现存的词作中属于自度曲的只有几首，但也说明他和姜白石一样精通音律。

史达祖的生年不详，有学者考证他约生于一一六三年。字邦卿，号梅溪，河南开封人，战乱后长期住在杭州。青少年时代，史达祖过着贫穷的生活，屡次参加科举考试，屡次名落孙山。他曾自伤身世，在《满江红·书怀》一词中写道：“思往事，嗟儿剧。怜牛后，怀鸡肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。三径就荒秋自好，一钱不值贫相逼。”幸而，他诗词文俱佳，作为身居下层而负有盛名的作家，有机会和辛弃疾、刘过、张镃等名流结交。

但是，命运往往是会捉弄人的。正因为他颇有文名，又考不上科举当不了官，而在韩侂胄执掌朝政的时候，需要有“笔杆子”帮助起草奏章，以及书写文书文告等。这一来，史达祖便被韩侂胄招至门下，充当堂吏。而史达祖正穷得叮当响，政见也和韩侂胄相近，很快他受到了韩侂胄的赏识。由于韩侂胄力主抗金，认为金方政局有变，其后方又受到蒙古的威胁，便觉得有机可乘，便决定发兵北上，企图恢复。

起初，韩侂胄进军还算顺利，后来由于前方将领叛变，宋军措手不及，全盘皆输。在金人有可能长驱的情况下，南宋王朝提出议和，实即向金人屈辱投降。金人提出苛刻的条件，包括要韩侂胄的首级。主战派失败，主和派执政，史达祖立即受到牵连。据王士祯《史邦卿词跋》说：“御史中丞雷孝友弹韩侂胄疏云：‘苏师旦既逐之后，堂吏史邦卿、耿云、董如碧三名随用事，言无不从，公受贿赂，共为奸利。’叶绍翁记苏师旦、周均等本末云：师旦既逐，韩为平章，专倚省吏史邦卿奉行文字，拟贴撰旨，俱出其手。权炙缙绅，侍从柬札，至用申呈。”在南宋王朝统治阶级内部斗争异常激烈的情况下，史达祖有些朋友也曾提醒过他注意，但他为了生计，既然上了韩侂胄的船，也无路可走。结果，韩侂胄被贬被杀，史达祖也被发配到穷荒之地，两三年后便郁郁而终。

至于韩侂胄是坏人吗？史达祖们真是“为虎作伥”吗？下面我们还要有所探讨。不过史达祖创作的《双双燕》，在词坛上确一直被视为佳作。

“自度曲”的词牌名是由作者自定的。史达祖这首词写的主要是燕子，他如果把词牌名定为“飞燕”或“双燕”之类也是可以的，但他强调的是“双双”，就是要表现那两只燕子出双入对极为亲密。这和欧阳修在《望江南》里写“江南蝶，迟日一双双”突出蝴蝶极为亲密的用意是一样的。至于为什么他要有这样的安排，容在下文再作探讨。

《双双燕》的第一组乐句是：“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。”所谓“春社”是古代农业社会的重要节日，指立春过后的第五个戊日，是与祭祀土地有关的日子，是让人们知道土地对于家乡和生活的重要性。所以，在这一天人们都要照例举行祭祀活动，兴高采烈，酬神许愿。陆游不是写过很有名的《游山西村》一诗吗？诗云：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚；山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存……”陆游处在战乱的时期，但农家依然过节，可见春社在人们心目中的重要地位。

“过春社了”，意思是过了春社这祭祀土地神的节日，人们要考虑如何面对新的日子了。

在文学创作中，作者有选择题材的权利和自由，他选择什么，是由他需表达什么样的思想感情决定的。燕子是候鸟，当春天到来，天气暖和，往往要飞回来，而且往往飞回去年所筑的旧巢。这是动物的本能。《吴越春秋》就说过：“胡马望北风而立，越燕向日而熙，谁不爱其所近，悲其所思者乎！”显然，史达祖选择燕子作为描写对象，又选择“春社”结束这一特定的时间作为描写的背景，是有其深刻的用意的。

在过了春社之后，那一双燕子按理就该回到旧巢了。唐代的刘禹锡不是说过“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”吗？本来燕子曾在王、谢两家贵族居住的院宅中筑巢，它们也想回到旧巢。可是，王、谢那贵族之家已经破败和不存在了，燕子就只好飞入寻常百姓之家另筑新居。在史达祖笔下，那一双燕子在未出发之前，也在揣度要不要回到旧巢。它们想过，经历战乱，从前居住过的地方恐怕早已破败了，在帘幕之间，会零落不堪、布满尘土了。在作者看来，它们的揣度是有道理的，虽然刚刚结束了祭祀土地神的活动，但是这片土地已经不属故国。覆巢之下，焉能完卵？因此，燕子在犹豫，有顾虑，是合情合理的。

这词的第二组乐句是：“差池欲往，试入旧巢相并。”作者进一步写这双燕子犹豫不决的神态。差池，语出《诗经·邶风》“燕燕于飞，差池其羽”。这是描写燕子飞行时参差不齐的形态。它们不是比翼齐飞，而是在飞行中，有时雄性燕子飞在前边，雌性燕子飞在后边，有时又刚好相反。这状态，正是表明它们一边飞行，一边还是举棋不定。作者再下一“欲”字，更说明它们还没有下定决心，所以再飞行便出现了“差池”。不过，它们毕竟思念着旧巢，一边在飞一边在想，还是要试试飞往旧巢去看看，观察那地方能否让它们双宿双栖。在这乐句中，史达祖还接连下“欲往”和“试入”两词，正是要强调这一双经历过战乱的燕子，对出路与归宿一直忐忑难安，内心充满矛盾。

上片的第三组乐句是：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。”这是作者承接上一乐句，写燕子到达旧巢时的情况。它们仔细看了旧宅中雕着花纹的梁柱和天花板，一面观察，一面小声地商量讨论，似乎还未下定在旧巢居住的决心。这组乐句写得生动有趣，像是一对小夫妻或情侣，要决定居所之前，总会细心地观察、反复地商量，这神态惟妙惟肖。