庄子是我国先秦时期著名的思想家、哲学家和文学家。《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇，今存三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，内容大抵都是寓言，结构奇特，汪洋恣肆，在中国文学史上独树一帜。刘熙载《艺概·文概》称其“意出尘外，怪生笔端”“寓真于诞，寓实于玄”。毛泽东一生熟读《庄子》，品评引用庄子生平和《庄子》达五十次，其中肯定性评价引用高达四十八次。毛泽东诗词多次运用庄子笔下的“鲲鹏”意象，让语言表达深沉浑厚，使作品蕴涵回味无穷。鲲鹏意象的巧引妙用，既体现出庄子哲理思维对毛泽东人格精神的深刻烙印，展示出庄子浪漫文采对毛泽东文风诗格的直接影响，更彰显出毛泽东活学活用国学经典的深厚底蕴，洋溢着毛泽东继承发展中华传统文化的高度自觉。

终生不辍学庄子

毛泽东读《庄子》，大约开始于1913年。在1913年10月至12月的《讲堂录》中，几次记下《庄子》的内容。在1917年4月的《体育之研究》中，毛泽东引用庄子“庖丁解牛”的故事，指出

体育锻炼：“皆先精究生理，详于官体之构造，脉络之运行，何方发达为早，何部较有偏缺……” 1917年夏，在为萧子升的读书札记本《一切入一》写的序言中，毛泽东提及庄子：“予维庄生有言：吾生也有涯，而智也无涯。” 湖南一师的历史教员刘策成非常欣赏毛泽东，趣称毛泽东是“齿发壮”“志气锐”“思非凡”的“天下奇才”，并赠送《庄子集解》一书，以资鼓励和共勉。

1927年3月，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“菩萨要农民自己去丢，烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁，别人代庖是不对的。” “代庖”出自《庄子·逍遥游》“越俎代庖”的典故。1935年12月27日，在《论反对日本帝国主义的策略》中，毛泽东引用《庄子·秋水》“井底之蛙”的寓言指出：“马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体。一个虾蟆坐在井底说：‘天有一个井大。’这是不对的，因为天不止一个井大。如果它说：‘天的某一部分有一个井大。’这是对的，因为合乎事实。”

1943年7月12日，毛泽东在《质问国民党》一文中说：“你们不应该打边区，不可以打边区，‘鹬蚌相持，渔人得利’，‘螳螂捕蝉，黄雀在后’这两个故事，是有道理的。” “螳螂捕蝉，

黄雀在后”，出自《庄子·山木》。1944年4月21日，在《中国共

产党第七次全国代表大会的工作方针》中，谈到党的发展壮大时，毛泽东指出：“我们中国《庄子》上有句话说：‘其作始也简，其将毕也必巨。’现在我们还没有毕，已经很大。” 1945年4月24日，在党的第七次全国代表大会上作的口头报告中，毛泽东自豪地说：“在抗战初期……靠打麻雀战，打游击战……客观事实完全证明了，我们这个麻雀与别的麻雀不同，可以长大变成鹏鸟。从前中国神话中说：有一个大鹏鸟，从北方的大海飞到南方的大海，翅膀一扫，就把中国扫得差不多了。我们也准备那样，准备发展到三百万、五百万，这个过程就要从小麻雀变成大麻雀，变成一个翅膀可以扫尽全中国的大鹏鸟。” 大鹏鸟，即《庄子·逍遥游》中描述的鲲鹏。

1955年6月19日晚，毛泽东到达长沙。第二天，他提出要到湘江里去“拱一拱”（即游泳）。考虑到雨后的湘江水位猛涨，老同学周世钊进行劝阻：“今日江水浑浊，似乎不适合游泳。”毛泽东回答说：“水清水浊，不是决定适合不适合游泳的主要条件，你说的这一点可以不必考虑。”“湘江水涨，江面又宽又深，游泳也不方便。