历史唯物主义又称唯物史观，是马克思主义哲学的重要组成部分。历史唯物主义也是马克思主义者认识一切问题必备的基本“心法”。

在革命时代，它对宗教、腐朽的旧统治有着摧枯拉朽的力量；在和平建设时代，它又对认识现实、科学合理地制订计划，有着不可替代的基础作用。

1814年反法联军进入巴黎后不久，路易十八正式登基，并颁布了《1814年宪章》。在法国大革命期间被推翻的波旁王朝，得以复辟。经历了法国大革命的震荡之后，以保皇派和土地贵族为代表的欧洲保守势力，为了攥紧手中的权柄，开始疯狂反扑改革派，进而造就19世纪前半叶欧洲史上重大的政治反动期。

在这样的背景下，一大群流亡诗人、画家、作家、记者、音乐家和思想家聚集在巴黎，带着令人振奋的人类情感和理想主义，对旧秩序的各种代理势力，继续着未竟的讨论和批判。

拒绝英雄史观

对这一代欧洲知识分子而言，他们共同面对着一个足以为历史定调的核心问题——为什么法国大革命最终失败了，是哪种不足导向了波旁王朝的复辟？对于那些在法国大革命失败后，依然在寻找建立自由公平社会之方法的人来说，以史为鉴，在未来需要避免哪些错误是非常重要的议题。

这个议题体现在生活于这一时期的哲学家身上，表现为他们非常迫切地想搞清楚：是否存在支配社会变革的客观规律？

这是一个历史哲学的基本问题。在这一问题的回答上，思想家们依据的哲学体系不同，解题思路便大相径庭。黑格尔派认为，世界上存在着一个看不见摸不着的意志（绝对精神），它将决定历史怎么走，人类社会发生的一切都是为了满足这一意志。

今天你一定会觉得，这种理解就像是说有一个鬼魅在背后支配着人类。在此基础上，黑格尔派判断，这一意志还没发展到适当的阶段，因此革命的时机并未成熟。革命者们想实现的“自由、平等、博爱”的共和理想过于抽象，不符合当时的历史发展趋势。