在现代尺八演奏中，日本著名尺八演奏家、尺八理论家三桥贵风的演奏，因其风格集各家所长，清新亮丽、疏朗铿锵，极富表现力与代表性而备受关注。关于尺八、尺八演奏和尺八思想理论研究，三桥贵风秉承一种禅宗自然的立场，他主张尺八音乐是可以被全世界所接纳并使用的的音乐，始终关注尺八非数字化的艺术价值与永恒存在的声音质感，认为尺八的存在是基于祭奠世间万物的精神。在各类公开资料、采访言论与相关文献中，三桥贵风反复提到“尺八声音是连接世界的通道”，这是受其工作环境与生活经历所总结出的思想要义，更是三桥贵风为当代尺八理论研究贡献的禅宗思想范式参考。他反对“用尺八去战斗”，认为现代尺八的量化指标扰乱了人们对音乐的感受，使得尺八演奏不再纯粹，尺八演奏不应在“数字世界战斗”，而应当回到尺八联系万物的本质，通过演奏时与内心的对话，恢复万象森列、圆融有序、融通内摄、圆满具足的状态。但同时，数据化的参考又对尺八的推广有着至关重要的作用。

一、传统技法与现代韵律之“权宜之计”

尺八的古典本曲谱系是一个已经发展良久的音乐领域，而尺八的调音方法也一直在变化，它关系到如何理解和欣赏日本古典本曲这种音乐形式。因此，关注尺八的调律法是一个不可回避的重要课题。目前传统古典尺八在音孔的定位上主要应用前四孔之间的距离为等距的九半割法、十割法与十半割法三种计算方式。但由于这些“等孔距尺八”开孔定位方式会造成第三孔在十二平均律上偏高许多，日本古典尺八演奏者和制作者多年来一直在寻找理想的调音方法对其进行修正。

当尺八演奏家与弦乐器进行合奏时，经常需要以演奏技巧来控制吹奏角度使吹奏出来的音准能够与弦乐器的音律和谐。现代流派的制作者对古典本曲谱系以外的尺八调律方法做了进一步的微调。即“调律尺八”和“平均律尺八”。其以逆向思维固定吹奏角度来对每个音孔进行开孔位置的调整，这导致通常二孔的位置必须向下移动，也就是需要增加实际管长的长度，以便与其他乐器和歌曲一起演奏。然而，三桥贵风并不认为尺八音乐应该以平均律来演奏。“尺八的音高可以通过吹奏角度来进行细微调整，所以如果基本调音是等律的话，乐器应该能够跟上任何转调带来的音高变化。”这样的逻辑和想法现在已经成为主流。随着这种制造方法与思维逻辑的不断传播，音乐的地域特性问题逐渐突显。

装饰音的存在使得世界音乐丰富多彩。在尺八的世界里，装饰音多体现于指法上的“击打”。这种装饰音在尺八古典本曲普遍存在。然而，在很多情况下，采用上述新平均律方法调音的尺八却无法演奏出自古以来一直使用的“击打音符”。例如，三桥贵风在尺八本曲演奏中运用的一种技巧，是在吹奏甲音“チ”（国际音名A）的同时击打食指。按照以前的调音方法，此时总会响起“チ”半音往上的声音，颇有韵味。然而，采用现代调音方法的尺八则无法发出这种声音。如果某个学徒从一开始就开始使用现代调音尺八，就不可能知道这个事实。还有一种技巧是在吹奏“チ”后再打击第三孔和第二孔，以现代调律的一尺八寸管尺八而言，会不可避免地听到精确的平均律“ra so fa so”。而在古典调律的情况下第三孔音偏高，第一孔音偏低，因此这种技术形成了一种具有独特韵味的一组音符，演奏尺八古典本曲的传统技法正是隐藏在这些韵律中。这意味着古典尺八本曲不仅仅是演奏旋律的音乐，它包含了无数充分利用振音颤的技巧，这在世界各地的管乐器中极为罕见。