1970年10月，陕西西安何家村有个惊天发现，出土唐代金银器无数，其中有五枚是日本向中国学习铸造的钱币——“和同开珎”银钱。

“和同开珎”银钱是日本钱币史上的第一钱，日本银行货币博物馆以及大和、樱花、东海等银行货币资料馆、方泉处钱币馆都把它放在重要位置，东京国立博物馆更是把此钱注明为“重要文化财”。但在中国发现的“和同开珎”银钱就仅此五枚吗？

从上世纪9 0 年代至今，在陕西西安、河南洛阳多次发现了“和同开珎”银钱。经调查，证实其是在中国发现，而非从日本流入。

关于“和同开珎”的读法，相当长时间里读为“ 和同开宝”，2 0 16 年《文物天地》发表翟战胜《“和同开珎”读法再议》一文，确认应读为“和同开珍”，毋须再议。关于其铸造方法，日本原哈德森（札幌）方泉处钱币专家石川淳已有专论，本文也不再讨论。

铸造一年有余

日本接受中华文化有一个渐进的过程，从秦徐福东渡到东汉光武帝颁发“汉倭奴国王”金印，中国铸造的五铢、货泉、大泉等古代钱币逐渐流入日本，3世纪到4世纪日本接受了汉字，4世纪到5世纪通过朝鲜引入受中国影响的佛教。7世纪初，日本与隋朝建交，开始遣使学习。目前，日本发现由民间铸造的最早货币，应是7世纪后期铸造的“ 富本”铜钱和无文银钱。

1998年，位于日本奈良的飞鸟池遗址经过了科学发掘调查，出土了“富本”钱和无文银钱，证明了《日本书记》中的记载，天武天皇十二年（6 8 3 年），“今后允许铜钱、银钱流通使用”，是客观存在的。由于发现了“富本”钱铸造后留下的残损币、坩埚遗物等，说明“富本”钱的铸造仍采用了范铸法，较之同时代的唐已采用翻砂法仍显落后，钱文也未与唐钱接轨，仍采用唐前的二字命名体系，字体隶味十足。“富本”仍富民之本含义，系吉语、厌胜用语、给随后的皇朝钱仍大量采用吉语、厌胜语提供了先河。

日本奈良时期元明天皇庆云五年（70 8 年），武藏国秩父乡（今东京埼玉县）发现铜矿，为庆祝日本发现铜，元明天皇改年号为“和同”。另有一种解读来自《老子》“ 和其光，同其尘”，显示日本追求中国文化的决心。

据《续日本记》载，“和同元年二月，始置催铸司。夏五月，始行铜钱。秋七月，令近江国（今滋贺县）铸铜钱，八月行铜钱”，“二年秋八月，废银钱，行铜钱”。可以确认，夏五月始行铜钱当为银钱之误，这一点中日学者已有共识。日本学者冈崎敬考证出了详细的铸造时间，认为“和同开珎”银钱始铸于和同元年5月11日，和同二年（709年）8月2日停止铸造，和同三年（710年）9月18日在全国禁止流通。因此，和同开珎银钱只铸造了一年零三个月，流通了两年零四个月。其主要原因是私铸泛滥，盗造叠起，重量、品质下降严重，含银严重不足，引起物价飞涨，迫使政府宣布停铸、停用。由于“和同开珎”银钱本身铸造就少、铸期短，被销毁的也很多，故存世非常少见。

“和同开珎”四字仿唐“开通元宝”的旋读法，字体同样来自欧阳询八分隶书。根据日本钱币界研究定版，和同开珎银钱共有九个版别，分别是笹手、隶开不隶开、隶开开、狭同、隶开广穿、隶开狭珎、大字、小字、缩字。笹手存世仅几枚，其中西安何家村出土一枚。笹手是日本对竹子尖头的称呼，指笔划锋头尖锐。隶开不隶开指开字笔划下边出口开放，而隶开开则上笔开放。

日本錢币界把与“和同开珎”银钱同时铸造的“和同开珎”铜钱称为“古和同”，即用铸银钱的卧式陶范铸造的少量铜钱，铸造时间为70 8年至710年。721年随着引入唐朝技术，复铸“和同开珎”铜钱改用翻砂法铸造，所铸和同钱称之为“新和同”，其文字规整，外廓窄且整齐，铸工精美，重量、直径与唐开通元宝一致。