黄河流经黄土高原地区，夹带了大量泥沙，加上发源于黄土高原的黄河支流的汇入，河水变得异常重浊，泥沙一部分流入大海，一部分堆积在中下游河床，为黄河泥埙提供了丰富的原料。

黄河是中华民族的母亲河，是中华文明的发源地，母亲河水滋养的黄河泥品质细腻、柔滑，孕育出了独具特色的文化产品——黄河泥埙。多年来，传承人王建用一枚枚精致的泥埙讲述黄河故事，传播黄河声音，写下了黄河文化浓墨重彩的一笔。

挖掘古老埙文化

据记载，公元前699年，东周平王姬宜臼敕朝中有功之臣，姬姓贵族大夫姬辛公被封为暴国国王，国人以国为姓，暴辛公为暴氏元祖。《风俗通义》《世本》中记载：“暴辛公作埙”“暴辛公善埙”。暴辛公不仅是捕猎高手，而且是音乐家，不仅会做埙，而且善吹埙。

埙作为汉族先人特有的闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素，独为地籁，在世界原始艺术史中占有重要地位。随着历史的前进，埙由最早的一孔石埙发展到两孔、三孔埙。到了商周时期，随着冶陶技术的成熟和完备，居住在黄河边善做埙、吹埙的暴辛公用黄河河泥烧制出了不同类型的陶埙。暴辛公发现，用黄河泥烧制出的陶埙，吹奏起来更为明快动听，使用起来更为得心应手，比石埙制作更为方便。于是，黄河泥埙在暴国逐渐普遍起来。

《礼记？表记》中有“殷人尊神，率民以事神”的记载，殷人常用磬、钟、鼓和埙组成乐队，用以祭祀。《武陟县志》记载：“武陟南贾村有殷城。”作为殷商时期的重要城邑，埙在这里应当是盛行的。《世本》记载：“埙，暴辛公所造。”在暴辛公时代，埙应是时髦且具有一定影响的。

结合黄河变迁及遗存考古印证，在金章宗明昌五年（1194年）以前，今武陟东南部的詹店镇、乔庙镇与嘉应观镇部分村庄应是古暴国所辖区的一部分，居住在黄河岸边这一地域的武陟先民应是古暴国的臣民。也就是说，今武陟詹店镇、乔庙镇、嘉应观镇应是黄河泥埙的发源地。这一考证为“中国黄河文化之乡”武陟注入了新的研究内容。

随着社会的发展，传统民族乐器相继出现。