关键词：鳌头本；明代；出版史；日本汉籍；书籍史

DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2023.02.013

在古代东亚的书籍出版中，一页版面分上下两栏的“两节版”，是一种重要的版式，在古典文献学中又被称为“两截版”“两层楼”。“两节版”的起源很早，如学界关注较多的上图下文的版式，便可追溯至唐五代时期的经变与带插图的经卷，但是下栏刻原典，上栏刻标题、音注的两节版出现则要晚得多。管见所及，现存实物最早的是14世纪初期的元代刻本，多为科举用书，往往下栏刻儒家经典的正文，上栏刻标题、注释、评语等，上下一一对应，便于举子应试学习。不过此时的上栏普遍偏窄，内容也较为简单（图一）。到明代万历前后，为了适应科举，“揣摩场屋”，书坊开始在上栏加入大段疏通经文大意的“讲章”“讲义”，导致上栏所占版幅越来越大，甚至有些上栏的“讲章”占版幅一多半，成为清代学者习称的“高头讲章”（图二）。从两节版这一版式在中国的演变来看，佛教的传播与科考应试无疑是其形成的最重要的助力，不过这一版式在异域却有着迥异的发展路径。

除了中国，这种版式同样见于古代东亚汉文化圈的日本、朝鲜（图三）、越南（图四）等国。17世纪中期，在日本京都的书林中突然兴起了一种在书题前题“鳌头”的风潮，从学者藤原惺窝、宇都宫遯庵等人所编的《鳌头四书大全》《鳌头近思录集注》，到为蒙学教育编纂的《鳌头忠经集注详解》等书，出版数量庞大。这些汉籍都是两节版，一般下栏刻中国的经典文献（以及前人旧注），而将日本学者编著的注解用小字刻在上栏（及左右栏外侧），作为下栏正文的辅助阅读，书题上的“鳌头”一词便被用来指代上栏部分。这一出版文化在江户时代影响深远，因为这一版式契合日本学者的汉籍阅读习惯，又方便学者将自己的心得附着于汉籍文本之上，在当时成为汉籍出版的经典版式，甚至有学者以编纂“鳌头注”为业，以满足当时商业出版环境中多层次的读者需求。到了近代，这一书籍版式又被运用于中小学教材、法律注释书、日用杂书等各种类型书籍上，成为一种引介西方文明和国民启蒙的重要书籍形式。时至今日，日本的书志学中仍然使用“鳌头”来指代这一版式以及上栏的注释。

由于这一习语由来已久，所以日本学者普遍将其默认为一种日本固有的汉籍出版文化，《日本古典书志学辞典》释“鳌头”云：

设置于本文上栏的注释。与“首书”“头书”意同，但相对于“首书”“头书”本指在我国古典文学上附头注，鳌头被用于如宽文五年（1665）刊《鳌头评注古文真宝前集》、延宝二年（1674）刊《鳌头中庸》、延宝六年（1678）刊《鳌头近思录》等汉籍相关书籍的书名。

其他日本书志学辞典的解释也基本相同。对“鳌头”这一文化开展深入研究的是日本学者高山节也，他将这种分上下两栏并以“鳌头”为名的书统称为“鳌头本”，并对日本现存众多的“鳌头本”进行了详密的文献学调查，认为这种在书题前加“鳌头”的作法起源于江户时代，是日本特有的汉籍出版文化。此外，高山氏认为江户时代所指的“鳌头”不是一般的两节版，而是指代包含上栏和左右外框外侧部分的特殊的“門”字形两节版（图五）。国内学者陈正宏曾引用高山氏的结论，认为“鳌头”与“头书”“首书”等一样，“是日本汉籍的一种特殊形式。古代日本学者在汉籍原书的天头和左右外匡的外侧书写批注，后人翻刻，将此类批注及其书写样式亦一并刻入。久而久之，形成一种定式”。

不过这一说法仍存难解之处，虽然检索中文全文数据库，确实未见到有以“鳌头”来称书籍版式的文献记载，但所谓“鳌头”或“独占鳌头”是一个源于中国的具有科举文化意味的词，在从未正式施行科举制度的日本，为何17世纪中期的书肆和作者竞相以此为书名？为何在明治时期日本已全面学习西方后，以“鳌头”为名的各类书籍反而增多，其在日本的发源究竟如何？对于这一系列问题，如不从其源头考察，难免治丝益棼。故本文首先对“鳌头”出版文化的起源进行研究，并通过细致梳理其从一种单纯的“科举用语”到最后成为书籍出版形式，并参与到近代以来启蒙教育的演变过程，借此探究汉学与汉籍在异域的接受与融合。

一、作为出版文化的“鳌头”起源辨析

“鳌头”一词与中国的科举文化关系密切。“鳌”本是一种寓言传说中能背负仙山的巨龟，唐、宋以来士人称翰林学士院为“鳌山”“鳌峰”，官拜翰林学士承旨则习称“立鳌头”，民间又将中状元称为“跨鳌头”“独占鳌头”“上鳌头”，元代以后“魁星”与“鳌”为组合的“魁星点斗，独占鳌头”形象更是成为一种经典的寓意吉祥的文化符号，在传统士人生活中占有重要的位置。

东亚文化圈的国家，对于这一词汇并不陌生，《日本国语大辞典》释“鳌头”有二义：一起源于中国，指“科举头名”，即传统的“独占鳌头”的释义；二指“书籍本文上的空栏，以及其上的注解”，“又指带有这一空栏的书，二阶本”。那么这种寓意吉祥的词汇如何与日本汉籍的出版相联系？高山节也提出一种假设，认为江户书肆称“鳌头”是因为当时日本独有的“門”字形两节版看起来像一只大龟的头部从壳中脱出（图六）。但是江户时代后期和明治时代出版的大量称“鳌头”的书籍都是不包括左右外框外侧的普通两节版，为此高山氏又推测，到了近代，“鳌头”一词本来的意味已被人遗忘，于是书肆将普通两节版也都称为“鳌头本”，这样的解释无疑使问题更加复杂化。

其实，江户时代学者天野信景（1698—1733）在其笔记《随笔盐尻》中的一处议论可以为该问题提供线索：“国人误将‘鳌头’两字理解为‘头书’是近来俗见，其实将国外的‘鳌头’‘龙头’等字加在书题之上是书肆之作为，和‘魁本’之意同。”在这则笔记前，天野讽刺了当时日本学者误读从中国舶来的书籍，不知中国的书坊在书题前加定语“魁本”二字，乃是佳本、善本之意，是书坊为了夸耀自家产品的宣传语，以致误以为从中国舶来的《古文真宝》与《魁本古文真宝》为两种书。在这里，天野认为“鳌头”“龙头”与“魁本”的意义相同，都只是书坊为了宣传自家版本精善的宣传语。尽管这一观点是错误的，不过却提供了一个重要启示，即这种在书题前加“鳌头”“龙头”表示两节版的作法是否是从中国传来的文化？虽然在日本史料中无法找到更进一步的线索，但是笔者在日本所藏的中国刻本中，发现了这一文化的真正起源。

根据目验原书及各藏书机构公布的电子书影，笔者可以确认有40余部以“鳌头”为名的中国刻本分藏于日本多家藏书机构，均为一页之中分上下两栏（其中一部为三栏）的两节版，刊行时间均在明代晚期。如蓬左文库藏明万历二十二年（1594）唐氏世德堂刻本《翰林笔削字义韵律鳌头海篇心镜》，该书分上下两栏，下栏为《海篇》正文，上栏则列“异施字义”“分毫字义”“书经难字”“诗经难字”等内容。该书原为德川家康旧藏，后转赠尾张藩，为“骏河御让本”，说明其传入日本的时间不会晚于元和二年（1616）骏河文库分让尾张藩之时。日本国立国会图书馆藏万历二十四年（1596）叶天熹刻本《重订大板鳌头海篇心镜》同样一页分上下两层，扉页上还镌有刻书题识，说明其上栏内容：“兼以‘分毫字义’‘五经难字’‘韵律音释’列于上层”（图七）。日本国立公文书馆藏明末刻本《莆曾太史汇纂鳌头琢玉杂字》一页之中分上中下三栏，仅下栏刻《杂字》正文和注解，上两栏则刻些长短不一的婚书、祭文、契约文书等日用文体的范文。此外，标举“鳌头”为书名的还有内阁文库藏明万历十二年（1584）王祐三槐堂刻本《新锓鳌头金丝万应膏徐氏针灸全书》、万历年间余氏怡庆堂刻本《新刻太医院订正鳌头医方捷径》（图八）、明末刻本《新锲鳌头活幼诸症小儿痘疹全书》等。

以上实物说明在书题前标注“鳌头”的中国刻本，最晚在17世纪初即已大量进入日本。根据这一线索，笔者又查考了国内、欧洲、美国的藏书机构所藏汉籍目录与数据库，又发现40余部“鳌头本”，均为明代万历年间至清初在福建、江南等地区的民间书坊所刊，多为字书、日用类书、医书，其中字书有明万历间王廷极、唐廷仁刻本《翰林笔削字义韵律鳌头海篇心镜》（图九），明万历四十一年（1613）金陵李潮聚奎楼刻本《翰林笔削字义韵律鳌头海篇心镜》，明末刻本《鼎镌木天考证鳌头海篇栖鹄》等；历史类蒙书有万历十七年（1589）郑世豪宗文书舍刻本《新锲鳌头历朝实录音释引蒙鉴钞》、明德堂刻本《二刻黄石斋太史重订鳌头历朝实录音释引蒙鉴钞》等；四书类有明万历二十三年（1595）光裕堂刻本《刊汤会元参详名公新说四书解颐鳌头》等；医书有万历十九年（1591）王祐三槐堂刻本《新锲鳌头复明眼方外科神验全书》、明余氏刻本《新锲太医院鳌头诸症辨疑》、明万历二十四年（1596）余文台双峰堂刻本《新锲鳌头回生达宝秘传明论医方》等；诗文类书有明万历二十六年（1598）序刻本《新锓翰林校正鳌头合并古今名家诗学会海大成》等；日用类书以及杂字书有万历间万卷楼刻本《鳌头群书汇锦》、徽州开益堂万历二十二年（1594）刻本《鳌头备用杂字元龟》、明末刻本《新镌增补类纂摘要鳌头杂字》、清初刻本《增广幼学须知鳌头杂字大全》等；通书历法书则有明万历刻本《新编历法总览合节鳌头通书大全》等。

这些刻本的上栏所占篇幅很大，与早期的两节版有异，更接近同时代的“高头讲章”，但内容则偏向民生日用、应用知识类书籍，只有少量涉及科举内容。除了称“鳌头”，当时称呼这一版式另有一词，即天野信景在笔记中提及的“龙头”。在科举文化中，与“鳌头”一样，“上龙头”“夺龙头”也有“夺魁”的吉祥寓意。与“鳌头本”的出现几乎同时，明代书林中也出现许多以“龙头”来标称两节版的书籍，笔者所见，如明万历二十三年（1595）刘氏安正堂刊《镌玉堂釐正龙头字林备考韵海全书》、万历安正堂刻本《镌大明龙头便读傍训律法全书》、明万历刻本《鼎镌龙头一览学海不求人》、明末刻本《新锲阁老台山叶先生订释龙头切韵海篇星镜》等。

据日本东北大学狩野文库藏《御文库目录》，宽永十七年（1640）御文库收入《龙头律法》一部共8册，此书即万历安正堂刻本《镌大明龙头便读傍训律法全书》，现仍藏于日本国立公文书馆中，这是最早的“龙头本”输入日本的记录。

在这些刻本中，“鳌头”既可以指代两节版这一版式，又可以用来专指两节版中的“上栏”部位，在一些书籍扉页、凡例中可以看到这一用法，如明末刻本《新刻易旨一览》的凡例云：“‘鳌头’字小，不能一目俱下。